<h1>הלכ' ברכות לריטב"א פ"א סל"ב</h1>
<h2>דף לז:</h2>
לחם העשוי לכותח בלבד אינו חייב בחלה אע"פ שהיה בו גלגול, לפי שכל שלא נעשה למאכל אדם אינו חייב בחלה אע"פ שהיה בו גלגול, כגון עיסת הכלבים שאין הרועים אוכלים ממנה, וכל שנעשה למאכל אדם אעפ"י שאין שם גלגול קנוקנעות ונאפה באור שלא על ידי משקה חייב בחלה, וכן לענין ברכה אף עפ"י שראוי לאכילה הפסיד ברכתו ודאי כפת דוחן כיון שלא נעשה מתחילה למאכל אדם.
